يُؤَخِّرُ الْإِحْرَامَ إِلَى الْعَقِيقِ وَيَجْعَلُهَا لِشَعْبَانَ ؟ قَالَ : « يُحْرِمُ قَبْلَ الْوَقْتِ « 1 » ، فَيَكُونُ « 2 » لِرَجَبٍ ؛ لِأَنَّ لِرَجَبٍ فَضْلَهُ وَهُوَ الَّذِي نَوى « 3 » » . « 4 » 76 - بَابُ مَنْ جَاوَزَ مِيقَاتَ أَرْضِهِ « 5 » بِغَيْرِ إِحْرَامٍ أَوْ دَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ 7139 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يُحْرِمَ حَتّى دَخَلَ الْحَرَمَ ؟ قَالَ : « قَالَ أَبِي : يَخْرُجُ « 6 » إِلى مِيقَاتِ أَهْلِ أَرْضِهِ ، فَإِنْ خَشِيَ أَنْ يَفُوتَهُ الْحَجُّ ، أَحْرَمَ مِنْ مَكَانِهِ ؛ فَإِنِ « 7 » اسْتَطَاعَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ الْحَرَمِ « 8 » ، فَلْيَخْرُجْ ، ثُمَّ لْيُحْرِمْ » . « 9 » 7140 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى :

--> ( 1 ) . في الوافي : « خصّ الرخصة في الخبرين في الاستبصار بمن خاف فوت العمرة الرجبيّة ، كما تضمّنا ؛ يعني لا يتعدّاه » . ( 2 ) . في « بح ، بس » : « فتكون » . وفي « بف » والوافي : « ويكون » . ( 3 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : وهو الذي نوى ، أي كان مقصوده إدراك فضل رجب ، أو المدار على النيّة إلى الإحرام ، وقال السيّد رحمه الله : يستفاد منها أنّ الاعتمار في رجب يحصل بالإهلال فيه وإن وقعت الأفعال في غيره ، والأولى تأخير الإحرام إلى آخر الشهر اقتصاراً في تخصيص العمومات على موضع الضرورة » . راجع : مسالك الأفهام ، ج 2 ، ص 220 ؛ مدارك الأحكام ، ج 7 ، ص 229 . ( 4 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 53 ، ح 160 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 162 ، ح 532 ، بسندهما عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي إبراهيم عليه السلام الوافي ، ج 12 ، ص 499 ، ح 12413 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 326 ، ذيل ح 14927 . ( 5 ) . في « بث ، بخ ، بف » : « أهله » . ( 6 ) . في الوافي والتهذيب ، ح 965 : « قال عليه السلام : عليه أن يخرج » . ( 7 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ح 965 : « وإن » . ( 8 ) . في « بث ، بف » : + « ثمّ يحرم » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 283 ، ح 965 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 58 ، ح 180 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 503 ، ح 12418 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 328 ، ح 14931 .